अभ्यासक्रम →Level 10 · क्रियापद →पाठ 12
Level 10 · Lesson 12भावे प्रयोग
The voice that agrees with nothing
कर्ता आणि कर्म दोघांशीही अन्वय नाही — क्रियापद नपुंसकलिंगी एकवचनी राहते.
The verb copies neither side and settles into the neuter singular — the shape behind शिक्षकांनी मुलांना शिकवले and मला निघावे लागेल.
तुम्हाला हे येतंच · You already know this
पाठ ४-१४ मध्ये तुम्ही मला आता निघावे लागेल असे म्हणालात, आणि पाठ ३-२ पासून तुम्ही मुलाला बोलवा, मी मुलाला बोलावले अशी -ला घेणारी वाक्ये वापरत आहात. या दोन्ही प्रकारांत क्रियापदाचे रूप कोणी बदलले तरी बदलत नाही — मला निघावे लागेल, तिला निघावे लागेल, त्यांना निघावे लागेल.
Two sentences you already own behave oddly. मला आता निघावे लागेल from lesson 4-14: put तिला or त्यांना in front of it and निघावे लागेल does not move an inch. मी मुलाला बोलावले, the -ला object you have been using since lesson 3-2: make it मुलीला and बोलावले still does not move. Neither the doer nor the object is steering these verbs. Somebody has let go of the wheel, and Marathi grammar has a name for that too.
नियम · The rules
भाव म्हणजे क्रिया स्वतः. कर्ता आणि कर्म बाजूला राहतात आणि क्रियापद फक्त क्रिया सांगते — म्हणून या प्रयोगाला भावे असे नाव आहे.
भाव means the action itself. In this प्रयोग the doer and the object both step aside and the verb reports the bare happening, agreeing with nobody. Hence the name. Its form never changes, which makes it, once you can spot it, the easiest of the three.
मागच्या पाठातला नियम ३ इथेच पुरा होतो. कर्म प्रथमेत असले तर कर्मणी, आणि त्याच कर्माला -ला लागला की भावे. एकच वाक्य, एका प्रत्ययाने दोन प्रयोग.
This completes rule 3 of the last lesson. Leave the object bare and you have कर्मणी; put -ला on the same object and you have भावे. One suffix flips the whole analysis, which is why Marathi grammar insists you look at the object's case before you name the प्रयोग.
विध्यर्थाचे -आवे हे रूप कोणाचेच लिंग-वचन दाखवत नाही. म्हणून मुलाने जावे असो वा मुलीने जावे असो, जावे हे रूप तेच राहते.
Look at the -आवे ending itself: there is no slot in it for gender or number. मुलाने जावे and मुलीने जावे are identical in the verb. A form that cannot agree makes a sentence that cannot be कर्तरी or कर्मणी.
मला, तिला, त्यांना — कर्ता -ला घेऊन उभा असतो, म्हणून क्रियापद त्याच्याशीही जुळत नाही. पुढचे लागणे हे क्रियापदही कोणाशी जुळत नाही; भूतकाळात ते लागले असे राहते.
Both halves are frozen: निघावे cannot agree, and लागेल behind it agrees with nothing either. Change the person, change the tense to लागले, and the shape of the main verb never moves. This is the sentence Marathi uses whenever life leaves you no choice.
पायरी पायरीने · Step by step
- शिक्षक + नी + मुले + ना + शिकव-— कर्ता शिक्षक (आदरार्थी अनेकवचन), कर्म मुले
- शिक्षक → शिक्षकां- + नी → शिक्षकांनी— अनेकवचनी सामान्यरूपावर अनुस्वार, मग तृतीयेचा -नी
- मुले → मुलां- + ना → मुलांना— कर्म द्वितीयेत — सजीव कर्माला -ला / -ना
- शिकव + ले → शिकवले— कर्म द्वितीयेत असल्याने अन्वय थांबतो; रूप नपुंसकलिंगी एकवचनी
- शिक्षकांनी मुलांना शिकवले— सकर्मक भावे वाक्य
- गुरुजींनी धडा शिकवला— कर्म धडा प्रथमेत, पुल्लिंगी — कर्माशी अन्वय, कर्मणी
- गुरुजींनी मुलांना शिकवले— कर्माला -ना लागला — अन्वय थांबला, भावे
- गुरुजींनी मुलींना शिकवले— कर्म स्त्रीलिंगी झाले तरी शिकवले तेच
- बाईंनी मुलींना शिकवले— कर्ता बदलला तरी शिकवले तेच — कोणाशीच अन्वय नाही
- मी + निघ- + आवे + लाग-— कर्तव्य सांगणारे वाक्य
- मी → मला— कर्ता चतुर्थीत — -ला
- निघ + आवे → निघावे— विध्यर्थी रूप; त्यात लिंग-वचनाची जागाच नाही
- लाग + एल → लागेल— पुढचे लागणे हे क्रियापदही कोणाशी जुळत नाही
- मला आता निघावे लागेल— अकर्मक भावे वाक्य