अभ्यासक्रम →Level 9 · नाम आणि विभक्ती →पाठ 11

Level 9 · Lesson 11

पंचमी आणि षष्ठी
Ablative and genitive

पंचमी -ऊन व -हून या प्रत्ययांनी अपादान दाखवते; षष्ठी -चा, -ची, -चे यांनी संबंध दाखवते आणि तिचा प्रत्यय मालकाप्रमाणे नव्हे तर वस्तूप्रमाणे बदलतो.

पंचमी uses -ऊन and -हून for the point you move away from; षष्ठी uses -चा/-ची/-चे for relation, and agrees with the thing owned, not the owner.

तुम्हाला हे येतंच · You already know this

पाठ ३-१२ मध्ये तुम्ही म्हणालात — मी घरातून बाहेर आलो, ती मुंबईहून आली. पाठ ३-७ मध्ये — आईचा मुलगा, आईची साडी, आईचे घर. दोन्ही ठिकाणी प्रत्यय पाठ केले होते; आता त्यांचे अर्थ आणि नावे मिळणार आहेत.

In lesson 3-12 you said मी घरातून बाहेर आलो and ती मुंबईहून आली. In 3-7 you said आईचा मुलगा, आईची साडी, आईचे घर, and you noticed then that the ending kept changing while the mother stayed the same. Both sets of endings were learned by ear. Now they get their names, and the second one gets the explanation it was owed.

नियम · The rules

ज्यापासून वस्तू किंवा क्रिया दूर जाते त्याला अपादान म्हणतात; अपादानाचे रूप पंचमी विभक्तीत असते आणि पंचमीचे प्रत्यय -ऊन व -हून असे आहेत.
नियम १
घरातून, शाळेतून, झाडावरून, मुंबईहून, पुण्याहून — प्रत्येक ठिकाणी हालचाल त्या जागेपासून लांब जाते.
The point of departure or separation stands in पंचमी, with the endings -ऊन and -हून.

अपादान म्हणजे सुटण्याची जागा — पक्षी झाडावरून उडाला, पाणी विहिरीतून काढले, मुलगी शाळेतून घरी आली. अशा अपादानवाचक रूपाचा विभक्तिअर्थ नेहमी दूर जाणे हाच असतो.

अपादान is the place something leaves: पक्षी झाडावरून उडाला, पाणी विहिरीतून काढले, मुलगी शाळेतून घरी आली. Notice विहीर becomes विहिरी- with its ई shortening to इ before the ending. Any form built this way is अपादानवाचक — its विभक्तिअर्थ, the meaning the case carries, is separation and nothing else.

-ऊन हा प्रत्यय सप्तमीच्या किंवा शब्दयोगी अव्ययाच्या रूपाला लागतो, तर -हून थेट सामान्यरूपाला लागतो.
नियम २
घरात + ऊन — घरातून; झाडावर + ऊन — झाडावरून; मुंबई + हून — मुंबईहून; पुण्या + हून — पुण्याहून.
-ऊन is added to a form that already says 'in' or 'on'; -हून is added straight to the oblique stem.

म्हणून घरातून म्हणजे घराच्या आतून बाहेर, आणि झाडावरून म्हणजे झाडाच्या वरून खाली. जागेची नावे मात्र -हून घेतात — मुंबईहून, पुण्याहून, नाशिकहून.

This is why घरातून means out from inside the house and झाडावरून means down from on top of the tree: the -ऊन is stacked on a form that already located the thing. Place names take -हून instead — मुंबईहून, पुण्याहून, नाशिकहून — and remember पुणे becomes पुण्या- before it.

दोन गोष्टींमधले नाते किंवा मालकी दाखवणाऱ्या संबंधाचे रूप षष्ठी विभक्तीत येते आणि षष्ठीचे प्रत्यय -चा, -ची, -चे असे आहेत.
नियम ३
आई — आई + चा — आईचा मुलगा. राम — रामा + ची — रामाची बहीण.
Relation and possession are षष्ठी, with the endings -चा, -ची, -चे on the oblique stem.
षष्ठीचा प्रत्यय मालकाच्या लिंग-वचनाप्रमाणे नव्हे, तर ज्या वस्तूवर मालकी आहे तिच्या लिंग-वचनाप्रमाणे बदलतो.
नियम ४
आईचा मुलगा, आईची साडी, आईचे घर, आईचे मुलगे, आईच्या मुली, आईची घरे — आई तीच, पण पुढच्या नामाप्रमाणे प्रत्यय बदलत जातो.
The genitive ending agrees with the possessed thing, not the possessor — one mother, and the ending changes with every noun that follows her.

हा मराठीचा खास स्वभाव आहे. -चा हा प्रत्यय विशेषणासारखा वागतो — तो ज्या नामाच्या आधी येतो त्या नामाशी जुळतो. म्हणून संबंधवाचक रूप ओळखताना मालकाकडे नव्हे, पुढच्या शब्दाकडे पाहा.

This is a real quirk of Marathi and worth a minute. The -चा ending behaves like an adjective: it agrees with the noun standing after it. So to choose between आईचा, आईची and आईचे you look forward, not back — मुलगा is पुल्लिंगी so -चा, साडी is स्त्रीलिंगी so -ची, घर is नपुंसकलिंगी so -चे. English speakers reach for the owner every time and get it wrong every time.

पायरी पायरीने · Step by step

घर + आत + ऊन → घरातून
  1. घर— प्रकृती — नपुंसकलिंगी नाम
  2. घरा-— सामान्यरूप — अकारान्त शब्दाला -आ
  3. घरात— सप्तमीचा प्रत्यय -त — आतली जागा
  4. घरात + ऊन— पंचमीचा प्रत्यय -ऊन सप्तमीच्या रूपाला
  5. घरातून— मी घरातून बाहेर आलो — अपादान
पुणे + हून → पुण्याहून
  1. पुणे— प्रकृती — विशेषनाम
  2. पुण्या-— सामान्यरूप — पुणे बदलून पुण्या- होते
  3. पुण्या + हून— पंचमीचा प्रत्यय -हून सामान्यरूपाला
  4. पुण्याहून— ती पुण्याहून आली — निघण्याची जागा
आई + चा → आईचा, आईची, आईचे
  1. आईचा मुलगा— मुलगा पुल्लिंगी एकवचन — म्हणून -चा
  2. आईची साडी— साडी स्त्रीलिंगी एकवचन — म्हणून -ची
  3. आईचे घर— घर नपुंसकलिंगी एकवचन — म्हणून -चे
  4. आईच्या मुली— मुली स्त्रीलिंगी अनेकवचन — म्हणून -च्या

सराव · Practice

ती मुंबईहून आली — इथे मुंबईहून हे पद कोणत्या विभक्तीत आहे?Which case is मुंबईहून?
रामाची ________ — रिकाम्या जागी कोणता शब्द बसेल?Which noun fits after रामाची?
पक्षी ________ उडाला. (झाडावर)The bird flew off the tree.
________ मुलगा शाळेत जातो. (आई)Mother's son goes to school.
वाक्य लावा.Put the words in order.
जोड्या लावा.Match the pairs.