घरातून बाहेर
Out of, away from

कुठून येतो ते सांगणे — घरातून, शाळेतून, मुंबईहून; आणि आत-बाहेर ही जोडी.

Say where you are coming from: -ऊन on the -त form, -हून on a place name, with आत and बाहेर.

ऐका · Listen

कुठून येत आहात?
सीता —नमस्कार राम! तुम्ही कुठून येत आहात?
Hello Ram! Where are you coming from?
राम —मी शाळेतून येत आहे. आणि तुम्ही?
I am coming from school. And you?
सीता —मी बाजारातून येत आहे.
I am coming from the market.
राम —आजोबा पुण्याहून येत आहेत.
My grandfather is coming from Pune.
सीता —ते कधी येतात?
When does he arrive?
राम —संध्याकाळी. ते गाडीने प्रवास करतात. मी स्टेशनला जातो.
In the evening. He travels by car. I am going to the station.
सीता —तुमची आई पण स्टेशनला जाते का?
Is your mother going to the station too?
राम —नाही, ती घरात थांबते.
No, she is staying at home.
सीता —बरे. मी आत जाते, आई बोलावत आहे.
All right. I am going inside, my mother is calling me.
राम —ठीक आहे. मी बाहेर थांबतो.
Fine. I will wait outside.

स्पष्टीकरण · Explanation

-त सांगते कुठे आहे. त्याच रूपाला -ऊन जोडा, म्हणजे कुठून येते ते कळते. घर → घरात → घरातून. शाळा → शाळेत → शाळेतून. बाजार → बाजारात → बाजारातून. पिशवी → पिशवीत → पिशवीतून. आणि कुठे → कुठून, इथे → इथून, तिथे → तिथून.

You already know the -त that puts something inside: घरात, शाळेत, बाजारात. Add -ऊन to that very form and it turns inside out — घरातून is out of the house, from within it. So the two live one step apart: तो घरात आहे, तो घरातून येतो. The place adverbs make the same move without any oblique stem at all: इथून from here, तिथून from there, कुठून from where.

गावाच्या नावाला -हून जोडतात. मुंबई → मुंबईहून. नाशिक → नाशिकहून. शहरांची नावे बहुधा तशीच राहतात, पण पुणे → पुण्या- → पुण्याहून. आणि गाव, घर असे नेहमीचे शब्द आधी सामान्यरूप घेतात — गाव → गावा- → गावाहून.

For a town, a village or any named place, Marathi prefers -हून: मुंबईहून, नाशिकहून, गावाहून. It carries no idea of being inside anything — it simply names the point you left. Most place names ending in a consonant or a long ई are already in shape and take the ending straight away, but a name that has an oblique stem must use it, which is why पुणे turns into पुण्या- and gives पुण्याहून, never पुणेहून — and the ordinary noun गाव gives गावाहून.

आत आणि बाहेर ही जोडी. तो आत आहे, ती बाहेर आहे. मुले घरातून बाहेर येतात. प्रवास हा शब्द पुल्लिंगी — आम्ही गाडीने प्रवास करतो.

आत and बाहेर are the pair that goes with all this: they are plain adverbs, so nothing is attached to them. तो आत आहे, ती बाहेर जाते. Put them together with the new endings and you get the sentence this lesson is named for — मुले घरातून बाहेर येतात, the children come out of the house. And प्रवास, a masculine noun, is the word for the whole trip: आम्ही गाडीने प्रवास करतो.

शब्द · Vocabulary

शब्द	Meaning	टीप · Note
-ऊन	out of, from inside	-त रूपाला जोडून: घरातून, शाळेतून, बाजारातून
-हून	from (a named place)	सामान्यरूपाला जोडून: मुंबईहून, पुण्याहून, गावाहून
कुठून	from where	कुठे → कुठून; तसेच इथून, तिथून
आत	inside	क्रियाविशेषण; याला काही जोडत नाहीत
बाहेर	outside	क्रियाविशेषण; तो बाहेर आहे, ती बाहेर जाते
प्रवास	journey, travel	पुल्लिंगी; प्रवास करणे म्हणजे to travel

सराव · Practice

मी ________ येत आहे. (शाळा)I am coming out of school — from inside it.

तुम्ही मुंबई शहरातून येता. योग्य वाक्य कोणते?You are arriving from the city of Mumbai. Which is right?

पुणे + हून = ?Which is the correct form?

वाक्य लावा — ‹Grandfather comes from Pune by car.›Put the words in order.

तो घरात नाही, तो ________ आहे.He is not in the house, he is outside.

जोड्या लावा.Match the pairs.

वापरून पाहा · Use it

आता तुमचा दिवस सांगा — मी सकाळी घरातून बाहेर येतो. मी ________तून येतो. माझी आई ________हून येते. तीन वाक्ये मोठ्याने म्हणा.

Trace your own day out loud. Start with मी सकाळी घरातून बाहेर येतो / येते, then fill the frame मी … तून येतो with a place you were inside — शाळेतून, बाजारातून, ऑफिसातून. Finish with somebody arriving from a town: माझी आई मुंबईहून येते. Say each sentence twice, and check the oblique stem before the ending every single time.