Pick a verb to see it conjugated across the principal tenses/moods.
जाणे — अकर्मक · to go
साधा वर्तमानकाळ simple (habitual) present — the verb agrees with the subject in person, number and gender
पुरुष
एकवचन
अनेकवचन
प्रथम पुरुष (मी/आम्ही)
मी जातो / जाते
आम्ही जातो
द्वितीय पुरुष (तू/तुम्ही)
तू जातोस / जातेस
तुम्ही जाता
तृतीय पुरुष (तो-ती-ते/ते-त्या-ती)
तो जातो / ती जाते / ते जाते
ते जातात / त्या जातात / ती जातात
अपूर्ण (चालू) वर्तमानकाळ present continuous — जात + आहे; the participle जात never changes, so gender disappears
पुरुष
एकवचन
अनेकवचन
प्रथम पुरुष (मी/आम्ही)
मी जात आहे
आम्ही जात आहोत
द्वितीय पुरुष (तू/तुम्ही)
तू जात आहेस
तुम्ही जात आहात
तृतीय पुरुष (तो-ती-ते/ते-त्या-ती)
तो / ती / ते जात आहे
ते / त्या / ती जात आहेत
पूर्ण वर्तमानकाळ present perfect — गेला आहे; both the participle and आहे agree with the subject
पुरुष
एकवचन
अनेकवचन
प्रथम पुरुष (मी/आम्ही)
मी गेलो आहे / गेले आहे
आम्ही गेलो आहोत
द्वितीय पुरुष (तू/तुम्ही)
तू गेला आहेस / गेली आहेस
तुम्ही गेला आहात / गेल्या आहात
तृतीय पुरुष (तो-ती-ते/ते-त्या-ती)
तो गेला आहे / ती गेली आहे / ते गेले आहे
ते गेले आहेत / त्या गेल्या आहेत / ती गेली आहेत
साधा भूतकाळ simple past — intransitive, so NO -ने: the verb agrees with the subject (तो गेला · ती गेली · ते गेले)
पुरुष
एकवचन
अनेकवचन
प्रथम पुरुष (मी/आम्ही)
मी गेलो / गेले
आम्ही गेलो
द्वितीय पुरुष (तू/तुम्ही)
तू गेलास / गेलीस
तुम्ही गेलात / गेल्यात
तृतीय पुरुष (तो-ती-ते/ते-त्या-ती)
तो गेला / ती गेली / ते गेले
ते गेले / त्या गेल्या / ती गेली
पूर्ण भूतकाळ past perfect — गेला होता; the auxiliary होता agrees too
पुरुष
एकवचन
अनेकवचन
प्रथम पुरुष (मी/आम्ही)
मी गेलो होतो / गेले होते
आम्ही गेलो होतो
द्वितीय पुरुष (तू/तुम्ही)
तू गेला होतास / गेली होतीस
तुम्ही गेला होतात / गेल्या होतात
तृतीय पुरुष (तो-ती-ते/ते-त्या-ती)
तो गेला होता / ती गेली होती / ते गेले होते
ते गेले होते / त्या गेल्या होत्या / ती गेली होती
साधा भविष्यकाळ simple future — person and number only; gender vanishes completely
पुरुष
एकवचन
अनेकवचन
प्रथम पुरुष (मी/आम्ही)
मी जाईन
आम्ही जाऊ
द्वितीय पुरुष (तू/तुम्ही)
तू जाशील
तुम्ही जाल
तृतीय पुरुष (तो-ती-ते/ते-त्या-ती)
तो / ती / ते जाईल
ते / त्या / ती जातील
आज्ञार्थ imperative — जा (तू and तुम्ही alike); negative जाऊ नकोस / जाऊ नका
पुरुष
एकवचन
अनेकवचन
प्रथम पुरुष (मी/आम्ही)
— (मी जाऊ का?)
आपण जाऊ या
द्वितीय पुरुष (तू/तुम्ही)
जा · जाऊ नकोस
जा · जाऊ नका
तृतीय पुरुष (तो-ती-ते/ते-त्या-ती)
त्याने / तिने जावे · त्याला जाऊ दे
त्यांनी जावे · त्यांना जाऊ दे
विध्यर्थ obligative (should, ought to) — the third-person subject takes -ने / -नी and the form stays -आवे
पुरुष
एकवचन
अनेकवचन
प्रथम पुरुष (मी/आम्ही)
मी जावे
आम्ही जावे
द्वितीय पुरुष (तू/तुम्ही)
तू जावेस
तुम्ही जावे
तृतीय पुरुष (तो-ती-ते/ते-त्या-ती)
त्याने / तिने जावे
त्यांनी जावे
नकार negative — the three cells read present · past · future
पुरुष
एकवचन
अनेकवचन
प्रथम पुरुष (मी/आम्ही)
मी जात नाही · गेलो / गेले नाही · जाणार नाही
आम्ही जात नाही · गेलो नाही · जाणार नाही
द्वितीय पुरुष (तू/तुम्ही)
तू जात नाहीस · गेला / गेली नाहीस · जाणार नाहीस
तुम्ही जात नाहीत · गेला / गेल्या नाहीत · जाणार नाहीत
तृतीय पुरुष (तो-ती-ते/ते-त्या-ती)
तो / ती / ते जात नाही · गेला / गेली / गेले नाही · जाणार नाही
ते / त्या / ती जात नाहीत · गेले / गेल्या / गेली नाहीत · जाणार नाहीत
अकर्मक, so जाणे never uses ने-प्रयोग: the subject stays in प्रथमा and the verb follows it — तो गेला · ती गेली · ते गेले · त्या गेल्या. The stem is irregular: जा- in the present and future (जातो, जाईन), गे- in the past (गेलो, गेला, गेली). Gender is everywhere in the present and the past, and completely absent from the future — a man and a woman both say मी जाईन. आम्ही जातो and आम्ही गेलो serve both genders. तुम्ही is both a true plural and the polite singular, so तुम्ही गेलात also means 'you (sir/madam) went', and तुम्ही गेला होतात / गेल्या होतात choose the participle by the addressee's gender. In the नकार the person ending moves onto नाही: तू गेला नाहीस · तुम्ही गेला नाहीत · ते गेले नाहीत.
करणे — सकर्मक · to do, to make
साधा वर्तमानकाळ simple (habitual) present — कर्तरी प्रयोग: the verb agrees with the SUBJECT
पुरुष
एकवचन
अनेकवचन
प्रथम पुरुष (मी/आम्ही)
मी करतो / करते
आम्ही करतो
द्वितीय पुरुष (तू/तुम्ही)
तू करतोस / करतेस
तुम्ही करता
तृतीय पुरुष (तो-ती-ते/ते-त्या-ती)
तो करतो / ती करते / ते करते
ते करतात / त्या करतात / ती करतात
अपूर्ण (चालू) वर्तमानकाळ present continuous — करत + आहे; still कर्तरी, and no gender at all
पुरुष
एकवचन
अनेकवचन
प्रथम पुरुष (मी/आम्ही)
मी करत आहे
आम्ही करत आहोत
द्वितीय पुरुष (तू/तुम्ही)
तू करत आहेस
तुम्ही करत आहात
तृतीय पुरुष (तो-ती-ते/ते-त्या-ती)
तो / ती / ते करत आहे
ते / त्या / ती करत आहेत
साधा भूतकाळ (ने-प्रयोग) simple past — ERGATIVE (कर्मणी प्रयोग): the third-person subject takes -ने / -नी (त्याने, तिने, त्यांनी) and the verb agrees with the OBJECT, not the subject — चहा केला (पु.) · पोळी केली (स्त्री.) · काम केले (नपुं.)
पुरुष
एकवचन
अनेकवचन
प्रथम पुरुष (मी/आम्ही)
मी चहा केला / पोळी केली / काम केले
आम्ही चहा केला / पोळी केली / काम केले
द्वितीय पुरुष (तू/तुम्ही)
तू चहा केलास / पोळी केलीस / काम केलेस
तुम्ही चहा केलात / पोळी केलीत / काम केलेत
तृतीय पुरुष (तो-ती-ते/ते-त्या-ती)
त्याने / तिने चहा केला / पोळी केली / काम केले
त्यांनी चहा केला / पोळी केली / काम केले
पूर्ण वर्तमानकाळ present perfect — केले आहे; still ergative, so the participle केले follows the object (काम here) — only तू / तुम्ही add their own person ending to the auxiliary: तू काम केले आहेस · तुम्ही काम केले आहेत
पुरुष
एकवचन
अनेकवचन
प्रथम पुरुष (मी/आम्ही)
मी काम केले आहे
आम्ही काम केले आहे
द्वितीय पुरुष (तू/तुम्ही)
तू काम केले आहेस
तुम्ही काम केले आहेत
तृतीय पुरुष (तो-ती-ते/ते-त्या-ती)
त्याने / तिने काम केले आहे
त्यांनी काम केले आहे
पूर्ण भूतकाळ past perfect — काम केले होते; the object काम (नपुं.) fixes both केले and होते
पुरुष
एकवचन
अनेकवचन
प्रथम पुरुष (मी/आम्ही)
मी काम केले होते
आम्ही काम केले होते
द्वितीय पुरुष (तू/तुम्ही)
तू काम केले होतेस
तुम्ही काम केले होते
तृतीय पुरुष (तो-ती-ते/ते-त्या-ती)
त्याने / तिने काम केले होते
त्यांनी काम केले होते
साधा भविष्यकाळ simple future — the ergative disappears: no -ने, no gender, plain subject agreement
पुरुष
एकवचन
अनेकवचन
प्रथम पुरुष (मी/आम्ही)
मी करीन
आम्ही करू
द्वितीय पुरुष (तू/तुम्ही)
तू करशील
तुम्ही कराल
तृतीय पुरुष (तो-ती-ते/ते-त्या-ती)
तो / ती / ते करील
ते / त्या / ती करतील
आज्ञार्थ imperative — कर (तू) but करा (तुम्ही); negative करू नकोस / करू नका
पुरुष
एकवचन
अनेकवचन
प्रथम पुरुष (मी/आम्ही)
— (मी करू का?)
आपण करू या
द्वितीय पुरुष (तू/तुम्ही)
कर · करू नकोस
करा · करू नका
तृतीय पुरुष (तो-ती-ते/ते-त्या-ती)
त्याने / तिने करावे · त्याला करू दे
त्यांनी करावे · त्यांना करू दे
विध्यर्थ obligative (should) — subject in -ने, and the ending follows the object: चहा करावा · पोळी करावी · काम करावे
पुरुष
एकवचन
अनेकवचन
प्रथम पुरुष (मी/आम्ही)
मी काम करावे
आम्ही काम करावे
द्वितीय पुरुष (तू/तुम्ही)
तू काम करावेस
तुम्ही काम करावे
तृतीय पुरुष (तो-ती-ते/ते-त्या-ती)
त्याने / तिने काम करावे
त्यांनी काम करावे
नकार negative — the three cells read present · past · future
पुरुष
एकवचन
अनेकवचन
प्रथम पुरुष (मी/आम्ही)
मी करत नाही · काम केले नाही · करणार नाही
आम्ही करत नाही · काम केले नाही · करणार नाही
द्वितीय पुरुष (तू/तुम्ही)
तू करत नाहीस · काम केले नाहीस · करणार नाहीस
तुम्ही करत नाहीत · काम केले नाहीत · करणार नाहीत
तृतीय पुरुष (तो-ती-ते/ते-त्या-ती)
तो / ती / ते करत नाही · त्याने / तिने काम केले नाही · करणार नाही
ते / त्या / ती करत नाहीत · त्यांनी काम केले नाही · करणार नाहीत
सकर्मक — the verb Marathi learners get wrong most often. In the imperfective it is कर्तरी प्रयोग and follows the subject (मी करतो · मी करते · ती करते · ते करतात). In the perfective it switches to ने-प्रयोग (कर्मणी प्रयोग): the third-person subject takes -ने / -नी — त्याने, तिने, त्यांनी — and the verb follows the OBJECT: त्याने चहा केला · त्याने पोळी केली · त्याने काम केले · त्याने पोळ्या केल्या. मी, आम्ही, तू, तुम्ही take no -ने in standard Marathi, yet तू and तुम्ही still add their own -स / -त to the verb: तू काम केलेस · तुम्ही काम केलेत. Compare the intransitive जाणे, where the past has no -ने at all. The future drops the ergative entirely (मी काम करीन); in speech करेन / करेल are heard beside the written करीन / करील. Note the negative of the ergative past: त्यांनी काम केले नाही — नाही follows the object काम, so it stays singular even with a plural subject.
असणे — सहायक · संयोगी क्रियापद · to be, to exist
वर्तमानकाळ (आहे) present — आहे / आहेत: what is true right now; person and number only, no gender
पुरुष
एकवचन
अनेकवचन
प्रथम पुरुष (मी/आम्ही)
मी आहे
आम्ही आहोत
द्वितीय पुरुष (तू/तुम्ही)
तू आहेस
तुम्ही आहात
तृतीय पुरुष (तो-ती-ते/ते-त्या-ती)
तो / ती / ते आहे
ते / त्या / ती आहेत
साधा (रीति) वर्तमानकाळ (असतो) habitual present — असतो / असते: what is generally or usually so; this one does show gender
पुरुष
एकवचन
अनेकवचन
प्रथम पुरुष (मी/आम्ही)
मी असतो / असते
आम्ही असतो
द्वितीय पुरुष (तू/तुम्ही)
तू असतोस / असतेस
तुम्ही असता
तृतीय पुरुष (तो-ती-ते/ते-त्या-ती)
तो असतो / ती असते / ते असते
ते असतात / त्या असतात / ती असतात
साधा भूतकाळ (होता) past — होता / होती / होते, agreeing with the subject
पुरुष
एकवचन
अनेकवचन
प्रथम पुरुष (मी/आम्ही)
मी होतो / होते
आम्ही होतो
द्वितीय पुरुष (तू/तुम्ही)
तू होतास / होतीस
तुम्ही होतात
तृतीय पुरुष (तो-ती-ते/ते-त्या-ती)
तो होता / ती होती / ते होते
ते होते / त्या होत्या / ती होती
साधा भविष्यकाळ (असेल) future — असेन, असशील, असेल …; no gender
पुरुष
एकवचन
अनेकवचन
प्रथम पुरुष (मी/आम्ही)
मी असेन
आम्ही असू
द्वितीय पुरुष (तू/तुम्ही)
तू असशील
तुम्ही असाल
तृतीय पुरुष (तो-ती-ते/ते-त्या-ती)
तो / ती / ते असेल
ते / त्या / ती असतील
नकार negative — the three cells read present (नाही) · past (नव्हता) · future (नसेल)
पुरुष
एकवचन
अनेकवचन
प्रथम पुरुष (मी/आम्ही)
मी नाही · नव्हतो / नव्हते · नसेन
आम्ही नाही · नव्हतो · नसू
द्वितीय पुरुष (तू/तुम्ही)
तू नाहीस · नव्हतास / नव्हतीस · नसशील
तुम्ही नाहीत · नव्हतात · नसाल
तृतीय पुरुष (तो-ती-ते/ते-त्या-ती)
तो / ती / ते नाही · नव्हता / नव्हती / नव्हते · नसेल
ते / त्या / ती नाहीत · नव्हते / नव्हत्या / नव्हती · नसतील
विध्यर्थ obligative (should be) — असावे; the same form also expresses a guess: तो घरी असावा
पुरुष
एकवचन
अनेकवचन
प्रथम पुरुष (मी/आम्ही)
मी असावे
आम्ही असावे
द्वितीय पुरुष (तू/तुम्ही)
तू असावेस
तुम्ही असावे
तृतीय पुरुष (तो-ती-ते/ते-त्या-ती)
त्याने / तिने असावे
त्यांनी असावे
असणे carries every compound tense: जात आहे, गेला होता, करत असेल. Keep the two presents apart — आहे states what is true at this moment (मी घरी आहे), असतो / असते states what is habitually true (मी रोज सहा वाजता घरी असतो). The negatives are suppletive: आहे → नाही, होता → नव्हता, असेल → नसेल; नको refuses a thing (मला चहा नको) and नये forbids an act (असे बोलू नये). नाही takes the same person endings as आहे: तू नाहीस · तुम्ही नाहीत · ते नाहीत (older grammars also allow तुम्ही नाही). The विध्यर्थ असावा / असावी / असावे doubles as Marathi's way of guessing: तो घरी असावा 'he is probably at home' · ती शिक्षिका असावी.